Русские в Дадиванке: Не только миротворцы, но и истинные христиане
Фото: Кристина Мельникова/EADaily
На карабахских землях, отошедших под контроль Азербайджана по трехстороннему договору, заключенному в ночь на 10 ноября, осталось много армянских христианских святынь. Одна из наиболее значимых из них — монастырь Дадиванк в Кельбаджарском районе с мощами святого Дади — одного из учеников Христа.
Дадиванк. Фото: Кристина Мельникова/EADaily
У этого армянского монастыря тяжелая история, он уже подвергался разрушению, реставрировался и вот теперь оказался на подконтрольной Азербайджану части Нагорного Карабаха (Арцаха). Правда, территория монастыря в настоящее время — остров или неприступная крепость, которую охраняют российские миротворцы, обеспечивающие доступ к святыне армянским священнослужителям и паломникам.
Фото: Кристина Мельникова/EADaily
Попасть в Дадиванк можно только в сопровождении российских миротворцев под российским флагом, при этом в каждой из направляющихся к монастырю в составе колонны машин едет русский солдат, обеспечивающий безопасность находящихся в ней людей. По пути встречается несколько блокпостов — пост военнослужащих Арцаха и пост азербайджанских военных.
Фото: Кристина Мельникова/EADaily
Журналистов просят не фотографировать их, чтобы не вызвать агрессии. Вдоль обочины дороги — опустевшие поселки и сгоревшие дома. Один из них жители покинули, думая, что он тоже переходит Азербайджану, однако поспешили — поселок остался под армянским контролем.
Фото: Кристина Мельникова/EADaily
Литургия здесь проходит каждое воскресенье, паломники приезжают пока что раз в две недели. Их немного — все-таки люди опасаются передвижения по дороге, проходящей через азербайджанские блокпосты. Однако участвовавший в литургии епископ Вртанес Абрамян убежден, что бояться нечего, и рассказал, что миротворцы не только обеспечивают безопасность, но и помогают поддерживать порядок на территории монастыря:
«Я всегда говорил, что миротворцы выполняют свое дело добросовестно, причем не только как миротворцы, но и как истинные христиане. Они с нашими священниками и монахами посещают службы, делают добрые дела — собирают мусор, проводят субботники, чтобы монастырь был всегда в чистоте, и не только духовной. Каждое воскресенье в храме проходит литургия, а службы — три-четыре раза в день».
Фото: Кристина Мельникова/EADaily
Отец Вртанес говорит, что монастырь имеет огромное значение не только для арцахской и армянской культуры, но и в целом для всего христианского мира, поэтому так важно сохранить его и обеспечить к нему доступ верующих.
«Здесь похоронены останки, мощи святого Дади. Он был учеником Христа — одним из его 70 учеников. Дадиванк представляет общехристианскую ценность. Но, конечно, для армян, для людей, живущих в Нагорном Карабахе, храм всегда имел особое значение. Сюда приезжали паломники, здесь крестили своих детей, здесь венчались. Поэтому мы не хотим утратить свою святыню».
Он прокомментировал также службу, которая была проведена азербайджанской стороной после перехода Кельбаджарского района под контроль Баку.
«Храм — Божий дом открыт для всех, и все могут прийти помолиться. По закону канонической церкви, они должны были попросить разрешения, чтобы зайти в наш монастырь как паломники. Но они пришли так уверенно, будто бы это их монастырь и они в нем не гости, а хозяева. Это был политический жест, а не паломничество».
Фото: Кристина Мельникова/EADaily
Назревавший конфликт в тот раз, по словам отца Вртанеса, разрешил находящийся вместе с миротворцами православный священник, отец Борис, который собрал все три конфессии на одну общую службу на территории монастыря.
«Мы хотели избежать конфликта, и в этом мне помог священник Русской православной церкви, который пригласил всех на молебен на территории монастыря. Три конфессии стояли и молились вместе. Это помогло урегулировать ситуацию. После этой молитвы они тихо ушли», — рассказал отец Вртанес.
Фото: Кристина Мельникова/EADaily
Некоторые из миротворцев в Дадиванке выстояли всю литургию, каски и оружие оставляя при этом за пределами храма. Пока что журналистов здесь больше, чем паломников, но со временем, когда люди удостоверятся, что это безопасно, они будут охотнее приезжать к одной из своих главных святынь, которая оказалась отделена от них новыми границами и годами многолетней вражды.